1. Святое мгновение не замещает необходимости в обучении, поскольку Дух Святой не перестанет быть твоим Учителем, покамест святое мгновение не распространится далеко за пределы времени. 2Для выполнения подобной учительской миссии Он должен пользоваться в этом мире всем, пригодным для твоего освобождения. 3Он должен не пропустить малейшего намека на твое желание постигнуть от Него всю истину. 4Всё, что бы ты Ему ни предложил, Он быстро обратит тебе во благо. 5Его забота о тебе границ не знает. 6Перед лицом твоей боязни взаимного общения, которую Он воспринимает с той же ясностью, с которой знает, что прощенье есть избавление, Он станет тебя учить как помнить, что прощение не есть утрата, оно — твое спасение. 7Научит Он, что только в совершенном прощении, в коем ты признаёшь, что нечего прощать, ты — полностью искуплен.

2. Внимай же Ему в радости и постигай, что у тебя нет никакой потребности в особых отношениях. 2Ты ищешь в них лишь то, что сам отринул. 3С их помощью ты не постигнешь ценности отринутого, но по сей день желанного. Соединимся же, чтобы мгновение святое сделать всем тем единственным что есть, желая ему быть единственным что есть. Потребность Сына Божьего в твоем стремлении к этому столь велика, что ты не в состоянии даже представить всей глубины ее. 6Узри же единственную потребность, разделяемую Сыном и Отцом, и пожелай им обоюдной встречи. 7Ты в том не одинок. 8Воля твоих творений к тебе взывает, чтобы ты разделил с ними свою волю. 9Так отвернись же от вины, оборотясь в покое к ним и к Богу.

3. Соотносись лишь с тем, что тебя не покинет и что ты никогда не покинешь сам. Одиночество Божьего Сына есть одиночество его Отца. 3Не отвергай сознания собственной полноты и не стремись восстановить ее в одном себе. 4Не бойся вверить избавление Любви своего Избавителя. Он никогда не подведет тебя, ведь Он к тебе приходит от Того, Кому провал неведом. 6А свои чувства неудачи прими лишь за ошибку в том, кто ты есть. 7Ибо святой приветливый хозяин Богу — превыше неудач и ни в одном его желании ему отказа нет. 8Ты неизменно пребываешь в таких святых взаимоотношениях, что они призывают каждого отказаться от одиночества и соединиться с тобой в твоей любви. 9И каждый должен тебя искать и найти там, где ты есть.

4. Подумай вот о чем: Бог подарил тебе Сыновство порукой твоего совершенного сотворения. 2Таков был Его дар; ведь так же, как Он не лишил тебя Себя, Он не лишил тебя и Своего творения. 3Всё, что когда-либо сотворено, — твое. 4Ты связан отношениями со всей вселенной. 5 Вселенная же, будучи Вселенной Божьей, намного превосходит жалкую сумму разрозненных, воспринимаемых тобою тел. 6Ибо все части мироздания едины в Боге через Христа, в коем они становятся подобны своему Отцу. 7Христос не знает разделенности с Отцом и только с Ним Он связан отношениями, в которых он отдает так же, как отдает Ему его Отец.

5. Святой Дух — это попытка Бога освободить тебя от того, чего Он Сам не понимает, благодаря Источнику, подобная попытка окажется успешной. 3Святой Дух просит тебя отвечать подобно Богу, ибо Он будет тебя учить тому, чего не понимаешь ты. 4Господь ответит любой твоей нужде, какую бы она ни принимала форму. 5Поэтому Он и хранит открытым канал для связи от Него к тебе и от тебя к Нему. 6Господь не понимает твоей проблемы в общении, поскольку не разделяет ее с тобой. 7Ведь только ты считаешь ее понимаемой. 8Святой Дух знает, что она — вне понимания, но вместе с тем Он ее понимает, поскольку она создана тобой.

6. Лишь в Святом Духе лежит осознание того, что Господу неведомо а тебе непонятно. 2Его святая функция — принять то и другое и, изымая каждый элемент несогласия, свести их воедино. 3Он это сделает, ибо в том Его функция. Оставь тогда всё кажущееся невозможным, Тому, Кто знает, что оно возможно, будучи Волей Божьей. 5И предоставь Тому, Чье учение от Бога, учить тебя единственному смыслу отношений. 6Ибо Бог сотворил единственно осмысленные отношения: Его взаимоотношения с тобой.

1. В то время, как эго ограничивает восприятие твоих братьев телом, Святой Дух освобождает твое зрение и позволяет видеть Великие Лучи, сияющие от братьев и в такой степени неограниченные, что они достигают Бога. 2Такое перемещение от зрения к видению осуществляется в святом мгновении. 3Но нужно понять, что за собой влечет подобный сдвиг, чтобы ты согласился сделать его постоянным. 4С таким желанием сдвиг будет необратим, ибо он — постоянен. 5Как только ты его принимаешь своим единственно желанным восприятием, оно переводится в знание той ролью, которую Сам Бог играет в Искуплении, ибо лишь этот шаг Он в нем и понимает. 6И следовательно здесь не произойдет задержки, как только ты окажешься готов к такому шагу. 7Бог и сейчас готов, но ты не готов.

2. Наша задача — неизменно ускорять необходимый процесс обнаружения любой помехи, чтобы увидеть ее в точности тем, что она есть. 2Ибо нельзя признать абсолютно неудовлетворительным то, чего, как тебе кажется, ты желаешь. 3Тело есть символ эго, а эго — символ разделения. 4И оба символа — не более, чем попытки ограничить связь и этим сделать ее невозможной. 5Ведь чтобы быть осмысленным, общение должно быть беспредельным; а лишенное смысла, оно не удовлетворит тебя всецело. 6Но оно остается единственно доступным средством установления реальных отношений, а эти отношения, установленные Богом, беспредельны.

3. В святом мгновении, где тело замещается в сознании Великими Лучами, тебе даруется признание беспредельности отношений. 2Но чтобы увидеть их беспредельность, необходимо отказаться от способов эго в использовании тела и принять непреложный факт, что нет у эго такой цели, какую ты пожелал бы с ним разделить. 3Ведь эго в своекорыстных целях каждого ограничивает телом, и покуда ты веришь, будто у него есть цель, ты выберешь для себя те же средства, какими оно пытается достигнуть свою цель. 4Но эта цель недостижима. 5Ты, верно, уже понял, что эго, чьи цели неосуществимы, все свои силы мобилизует на их осуществление, используя могущество, которым ты наделил его.

4. Деля свою силу между Раем и адом, между Богом и эго, ее не высвободить для творения — той единственной цели, с которой она тебе дана. 2Любовь всегда способствует возрастанию. 3Пределы необходимы эго и отражают его потребность создавать ничтожное и бездейственное. 4Коли ты ограничишь видение брата телом (что ты и делаешь, покуда не освободишь его от тела), ты отвергаешь его дар. 5Тело его дарить не может. Оставь попытки заполучить через свое. 7Разумы ваши уже неразделимы, и их союзу необходимо лишь приятие; тогда из Рая исчезает одиночество.

5. Если бы только ты позволил Святому Духу поведать тебе о Любви Господней и о нужде твоих творений быть с тобою, ты ощутил бы влечение к вечному. 2Тот, кто Его услышал, более не замешкается здесь. 3Ибо твое желание — быть в Царстве Небесном, где ты покоен и целокупен, и в отношениях, полных такой уверенности и любви, что никаким границам их не вместить. 4Разве не обменяешь ты свои убогие отношения на эти? 5Ведь тело и ничтожно, и ограничено, и только те, кого ты видишь без границ, навязанных им эго, предложат тебе дар свободы.

6. Ты не имеешь ни малейшего понятия о том, насколько ты ограничил свое восприятие, и о чарующем великолепии, которое ты мог увидеть. 2Но об одном ты должен помнить непременно: влечение к вине препятствует влечению к Богу 3Твое влечение к Нему всё так же беспредельно, однако, обладая Его же силой, ты в состоянии отвернуться от любви. 4Всё отданное вине, отобрано у Бога. 5И зрение твое слабеет, становясь тусклым и ограниченным, ибо ты попытался отлучить Отца от Сына и ограничить их общение. Оставь поэтому попытки найти Искупление в разделении. 7А собственное видение Божьего Сына не ограничивай тем, что препятствует его освобождению и что Святому Духу предстоит искоренить для его освобождения. 8Ведь только вера сына в существование границ и сделала его узником.

7. Как только тело перестанет прельщать тебя и потеряет ценность как средство заполучить что бы то ни было, не останется препон к взаимному общению, и твои мысли станут такими же свободными, как Божьи. 2Позволив Святому Духу учить тебя как пользоваться телом во имя взаимной связи и отказавшись видеть в нем средство разделения и атаки — всегдашнюю подоплеку эго, ты осознаешь, что вовсе не нуждаешься в теле. 3В святом мгновении тел нет, и ты испытываешь только влечение к Богу. 4Приняв его безраздельно, ты в миг соединяешься с Ним полностью, поскольку не ограничиваешь
ваш союз. Реальность этих отношений становится единственною истиной, которую когда-либо ты мог желать. 6В том и заключена вся истина.

1. Во времени ты волен медлить с совершенным союзом Отца и Сына. 2Ведь в этом мире между ними действительно стоит влечение к вине. 3Ни время как таковое, ни время года не значат ничего для вечности. 4Но здесь Святой Дух пользуется тем и другим в осуществлении своей функции, хоть и не так, как эго. 5В данное время года вы отмечаете мое рождение в мир. 6Но ты не знаешь, как это делать. 7Позволь Святому Духу учить тебя, а мне позволь отпраздновать твое рождение через Него. 8Я от тебя могу принять лишь дар, который сам же подарил тебе. Освободи меня, как выбираю я твое освобождение. 10Время Христа мы празднуем вместе, ибо оно бессмысленно, когда мы врозь.

2. Святое мгновение — воистину Христово время. 2Ведь в этот миг Господень Сын свободен от вины и его беспредельное могущество ему возвращено. 3Разве ты мне предложишь дар иной, если именно этот дар я выбрал для тебя? 4Меня увидеть — значит меня узнать в любом и предложить любому дар, который ты предлагаешь мне.5 Я в той же мере не способен принять жертву, в какой на это неспособен Бог, а жертву, требуемую тобою от самого себя, ты требуешь и от меня. 6Постигни нынче, что любого рода жертва — это пределы, навязанные дарению. 7А ими ты ограничил приятие дара, предложенного тебе мною.

3. Мы, будучи в единстве, не дарим порознь. 2Как только наши отношения ты согласишься признать реальностью, вина утратит для тебя всякую привлекательность. 3Ибо всех наших братьев ты примешь в наш союз. 4Я был рожден ради дарения единственного дара, дара единения. 5Так подари же его мне, чтобы им обладать. 6Время Христа есть время, назначенное, чтобы каждому дарить свободу. 7Своим приятием дара ты предлагаешь его всем.

4. Ты в силах сделать это время года святым, поскольку в силах преобразить "сейчас" во время Христа. 2И это можно тотчас же осуществить, поскольку необходим всего лишь один сдвиг в восприятии, ибо ты совершил всего одну ошибку. Она является во множестве обличий, на деле же они — одно. 4Ведь
несмотря на то, что эго принимает много форм, оно всегда останется тою же самою идеей. 5Всё, что не есть любовь, есть страх — и ничто иное.

5. Нет никакой необходимости следовать за страхом всеми его извилистыми и полными излучин тропами, ведущими в глубь подземелий, скрывающими страх во тьме, чтобы он вынырнул наружу в формах, совсем отличных от того, что он на самом деле есть. 2Но очень важно всмотреться в каждую из этих форм, покамест ты поддерживаешь принцип, что управляет ими всеми. 3Когда ты согласишься увидеть их не по отдельности, а только разными проявлениями одной, и не желанной для тебя идеи, они исчезнут все как одна. 4Сама идея весьма проста: ты веришь в возможность быть либо хозяином радушным эго, либо заложником у Бога. 5Таким ты видишь свой единственно возможный выбор и то решение, которое необходимо принять. Других альтернатив тебе не видно, поскольку факт абсолютной бездейственности жертвы покуда неприемлем для тебя. 7Жертва настолько существенна для твоей системы мышления, что спасение вне жертвы лишено для тебя смысла. 8Настолько глубока твоя запутанность в вопросе о любви и жертве, что о любви без жертвы ты просто не в состоянии помыслить. 9Нужно отчетливо увидеть: жертва — это атака, а не любовь. 10Прими ты эту одну идею, и страх перед любовью исчез бы навсегда. ПС изъятием идеи жертвы недолго держится и вина. 12Ведь там, где есть жертва, кто-то всегда обретает, а кто-то платит. 13И остается лишь ответить на вопрос: за что платить и какова цена?

6. Ты веришь, что привечая эго, можешь когда захочешь избавиться от всей своей вины и этим купить покой. 2А плата, вроде бы, и не твоя. 3Хотя и очевидно, что эго всегда требует расплаты, оно, на первый взгляд, ее не требует от тебя. 4Ты не желаешь признаться в том, что эго, тобою приглашенное, вероломно только по отношению к тем, кто принимает его с радушием. 5Но этот факт эго не подпускает к твоему сознанию, поскольку подобное откровение сделало бы эго бездомным. 6Ибо как только понимание этого нисходит на тебя, ты уже не обманываешься личиной, укрывающей эго от твоего взора. 7Каждая его форма распознается как прикрытие одной-единственной идеи, стоящей за всеми ними: любовь требует жертв, а посему она неотделима от страха и атаки. 8Вина же есть цена любви, и за нее расплачиваются страхом.

7. Как же тогда ужасен для тебя Господь, какой великой жертвы требует Его Любовь! 2Ведь абсолютная любовь потребовала бы абсолютной жертвы. 3И кажется, что эго требует от тебя менее, чем Бог, если ты выбираешь меньшее из этих зол: пусть остается то, что не так страшит, другое, между тем, необходимо уничтожить. 4Ибо любовь ты видишь пагубной, вопрос лишь в том, кто будет уничтожен: ты или другой? Ответа на сей вопрос ты ищешь в своих особых отношениях, где ты предстаешь частью гонителем, частью — гонимым, но неспособен стать полностью тем или другим. 6И это, по твоему разумению, спасает тебя от Бога, Чья совершенная Любовь полностью уничтожила бы тебя.

8. Ты думаешь, что все вокруг требуют твоей жертвы; тебе и невдомек, что требуешь ее ты сам и только от себя. 2Но требование жертвы столь неистово и ужасающе, что ты не принимаешь его там, где оно есть. 3Реальная цена такого неприятия была столь велика, что ты предпочел отречься от Единого, нежели увидеть ее. 4Ибо коль скоро Бог требует от тебя абсолютной жертвы, кажется безопасней спроецировать Его вовне, подальше от себя, нежели стать Ему хозяином радушным. 5Богу ты приписал вероломство эго, а эго пригласил на место Бога, дабы оно защитило тебя от Него. 6Ты и не подозреваешь, что приглашенное тобою губит тебя и требует абсолютной жертвы. 7Частичной жертвой не умилостивить этого неистового гостя, ибо пришелец кажется сердечным только с одною целью — сделать жертву полной.

9. Тебе не удается стать частично заложником у эго, ибо оно не выполняет обещаний и непременно оставит тебя ни с чем. 2Нельзя частично и привечать его. Необходимо выбрать между абсолютами — свободою или неволей, ибо не существует других альтернатив. 4Неоднократно ты шел на компромисс, лишь бы не признавать необходимость единственно возможного решения. 5Но именно признание решения как оно есть и делает его простым. 6Будучи от Бога, спасение просто и доступно пониманию. 7Не проецируй его во вне, стремясь увидеть вне себя. 8Они в тебе — вопрос и на него ответ, потребность в жертве и Божий покой.

1. Не бойся признаться в том, что вся концепция жертвы придумана исключительно тобою. 2И не ищи сохранности там, где ее нет. 3Братьев своих и своего Отца страшишься ты всё более и более. 4Ты соглашаешься на сделку с ними в форме особых отношений, где ты усматриваешь хоть немного безопасности. 5Старайся долее не отстранять собственных мыслей от Мысли, что была тебе дана. 6Когда их сводят вместе, воспринимая там, где они есть, выбор меж ними становится не более, чем мягким пробуждением; он так же прост, как просто открыть глаза навстречу утреннему свету, когда тебе уже не нужен сон.

2. Символом Рождества является звезда, светящая во тьме. 2Узри же ее не снаружи, но сияющей в Царстве Небесном внутри тебя; прими ее как знак пришествия Христова времени. 3Христос приходит, ничего не требуя. 4Ни у кого не просит какого-либо рода жертв. 5В Его Присутствии сама идея жертвы теряет смысл. 6Ведь Он — приветливый хозяин Богу. 7И всё, что тебе нужно, — пригласить войти Того, Кто уже там, признанием, что добрый Его Хозяин — Един и что мысль, чуждая Его Единству, не может находиться там вместе с Ним. 8Чтобы оказывать Ему радушие, Любовь должна быть полной, ибо Присутствие святости творит святость, окружающую ее. 9Страх не коснется доброго Хозяина, встречающего Бога в колыбели во время Христа, ибо Хозяин свят, как свята Совершенная Невинность, которую Он защищает и Чье могущество защищает Его.

3. В нынешнее Рождество отдай Святому Духу всё, что может повредить тебе. 2Дай себе исцелиться полностью, чтоб в исцелении соединиться с Ним, и мы отпразднуем наше освобождение вместе, освобождая вместе с нами каждого. 3Не оставляй ничего позади, ибо освобождение абсолютно, и приняв его со мною вместе, ты станешь отдавать его вместе со мной. 4Всякая боль, и жертва, и ничтожность исчезнут из наших отношений, невинных, как наши отношения с Отцом, и столь же могущественных. 5Всякая боль, к нам принесенная, исчезнет в нашем присутствии, не оставляя места жертве. 6А там, где жертвы нет, должна быть одна любовь.

4. Тебе, считавшему, что жертва и есть любовь, нужно понять, что жертва есть разъединение с любовью. 2Ведь жертва столь же очевидно принесет вину, как любовь — покой. 3Вина — это условие жертвы в той же мере, в какой душевный покой — условие осознанности твоих взаимоотношений с Богом. 4Через вину ты исключаешь из себя Отца и своих братьев. 5Через покой ты их зовешь обратно, поняв, что они — там, куда ты их зовешь. 6Всё, что ты исключаешь из себя, пугает только потому, что ты придал ему пугающие черты и попытался вытеснить вовне, хотя оно всё еще и часть тебя. 7Кто же, воспринимая с омерзением часть себя, способен жить с собою в мире? 8И кто, в попытке разрешить внутренний "конфликт" между Раем и адом, вытеснив Рай и наделив его чертами ада, не почувствует себя неполноценным и одиноким?

5. Покуда ты воспринимаешь тело как свою реальность, ты не избавишься от чувства одиночества и обездоленности. 2И так же долго будешь воспринимать себя жертвою жертвы, что и послужит тебе оправданием для жертвы другими. 3Ибо кто мог отрешиться от Рая и его Творца, не ощутив потери и жертвы? 4И кто же, ощутив и жертву, и потерю, не попытался бы восстановить себя? 5Но разве с этим ты в состоянии справиться один, если твои попытки основаны на вере в реальность лишений? 6Лишения мотивируют атаку, являясь верой в ее оправданность. 7И покамест ты поддерживаешь идею обездоленности, атака оборачивается спасением, а жертва — любовью.

6. Итак, в своих поисках любви ты ищешь жертвы и ее находишь. 2Но не находишь любви. 3Нельзя найти любовь, отрицая ее суть. 4Весь смысл любви остался в том, что ты отринул от себя, а врозь с тобою оно бессмысленно. 5То, что ты предпочел хранить, лишено смысла, а в том, что ты отверг, и заключен весь смысл вселенной, и своим смыслом оно держит в единстве всю вселенную. 6Не будь вселенная единою в тебе, она была бы разобщена и с Богом, а быть без Бога, значит не иметь смысла.

7. В святом мгновении удовлетворено условие любви, ибо объединению разумов не препятствуют тела, а там, где есть общение, есть и покой. 2Князь Мира рожден, чтобы восстановить условия, необходимые любви; он учит, что взаимосвязь не прерывается даже тогда, когда погибает тело, при условии, что ты не видишь в теле необходимого средства связи. 3И если ты поймешь этот урок, то заодно поймешь, что жертвовать телом значит не жертвовать ни чем, взаимосвязь же, которая —- от разума, в жертву не принести. 4Где же тогда жертва? 5Урок, которому я был рожден учить и до сих пор учу всех моих братьев, состоит в том, что жертвы нет нигде, зато любовь — повсюду. 6Ведь взаимосвязь объемлет всё, поэтому в покой, который она возрождает, любовь приходит сама собой.

8. Пусть же отчаяние не омрачит Рождественскую радость, ибо без радости время Христа бессмысленно. Соединимся, празднуя покой, не требуя чьей-либо жертвы, ибо таким путем ты предлагаешь мне любовь, предложенную мной тебе. 3Разве есть что-либо отрадней, нежели понимание, что мы не обездолены? 4Такова весть во времени Христовом, которую я приношу тебе, чтобы ты мог, в свою очередь, ее отдать и возвратить Отцу, доверившему ее мне. 5Ибо в Христово время полностью восстановлена взаимосвязь, Он к нам присоединяется, когда мы празднуем сотворение Его Сына.

9. Господь благодарит хозяина святого, приветившего Его и пригласившего войти, остаться там, где Он желает пребывать. 2Твоим приветствием Его Он приветствует тебя в Себе, ибо то, что приветствует Его в тебе, возвращено Ему. 3А мы лишь празднуем Его Целокупность, приветствуя Его в себе.4 Те, что приветствуют Отца, едины с Ним, будучи хозяевами радушными Тому, Кто их сотворил. 5А с позволением Ему прийти приходит с Ним и память об Отце, и вместе с Ним они помнят только те отношения, которые когда — либо имели или желали иметь.

10. Нынче — такое время, когда из времени Христа довольно скоро родится новый год. 2Я верю в успех всех твоих начинаний. 3Ни в чем у тебя не будет недостатка, и ты станешь восстанавливать полноту, ничего не разрушая. 4Скажи тогда своему брату:

5Я отдаю тебя Святому Духу, как часть себя.

6Я знаю: ты освободишься, если конечно я не пожелаю использовать тебя, чтобы остаться самому в плену.

7Во имя собственной свободы я выбираю твое освобождение, ибо я признаю, что мы освободимся вместе.

8Так новый год начнется в радости и свободе. 9Нам многое придется сделать, и лучше с этим долее не мешкать. 10Прими святое мгновение, как только народится новый год, и займи свое место, так долго пустовавшее в Великом Пробуждении. ИСделай сей год иным, делая всё одним и тем же. 12Позволь все свои отношения сделать для тебя святыми. 13В том наша воля. 14 Аминь.[/b]